Konten
- Apa ana asu rasis?
- Anjing rasis: apa pengaruh etnisitas?
- Napa segawon ora seneng karo sawetara wong?
- amarga wali sampeyan rasis
- Amarga wong liya tumindak aneh
- Amarga asu kasebut ora disosialisasekake kanthi bener
- amarga wedi karo sing ora dingerteni
Kabeh wong sing seneng karo segawon cenderung mikir lan mbela kanthi yakin manawa segawon ora nyengkuyung utawa nyebar prasangka, beda karo manungsa. Nanging, ana laporan sing bener babagan sawetara asu sing agresif utawa curiga banget ing ngarepe wong-wong sing duwe etnis liyane tinimbang sing duwe, bisa nyebabake refleksi yen asu bisa rasis.
Kaya sing wis sampeyan ngerteni, rasisme minangka subyek sing rumit lan rumit, lan luwih saka iku, kasunyatan sing nyenengake lan kasar sing ditandhani ing sejarah Brasil lan pirang-pirang negara liyane, sayangé isih ana ing struktural masyarakat. Pramila ing artikel iki dening PeritoAnimal, kita bakal nerangake kemungkinan asu nindakake rasis kanthi sadhar utawa ora sadhar. Tujuan teks iki yaiku kanggo nggambarake manawa prasangka lan diskriminasi minangka bagean saka interaksi sosial sing digawe asu ing antarane awake dhewe lan karo manungsa. Ngerti saiki: apa ana asu rasis? Apa mitos iki utawa bener?
Apa ana asu rasis?
Yen aku dijaluk nyebutake pendapat, aku bakal ujar ora ana asu rasis, nanging segawon sing asimilasi tumindak rasis sing 'nresep' utamane saka para guru, nanging uga saka masarakat utawa komunitas ing endi papan dununge lan pendhidhikan. Nanging tujuane artikel iki ora mung kanggo mratelakake panemume aku babagan apa sing diarani 'asu rasis', mula aku menehi saran supaya kita mikir bebarengan yen ana segawon bisa rasis saka analisis dhasar basa lan interaksi sosial antarane asu.
Dadi, kita bakal bisa nimbang apa kesukuan utawa warna kulit wong sing sejatine pengaruhe tumindak karo asu lan predisposisi agresi. Ayo deleng:
Anjing rasis: apa pengaruh etnisitas?
Yen kita ngati-ati tumindak sosial segawon, sampeyan bisa ngerti manawa sesanti ora dadi prioritas nalika kepengin ngerti wong liya lan ngenali karakteristik, pola pikir lan 'kekarepan'. Asu komunikasi utamane liwat basa awak lan, sajrone interaksi sosial, dheweke tetep waspada marang postur, gerakan lan ekspresi rai saka 'interlocutor', nggunakake pangertèn ambune kanggo ngerti 'identitas' segawon liyane.
Mula, yen ana segawon ketemu karo bocah liya ing dalan, sadurunge ngusap utawa nyedhak banget, butuh sawetara menit kanggo ndeleng sikep segawon liyane, posisi buntut lan kuping, tampilan lan sikap nalika nyoba nyedhaki. Yen asu liyane nuduhake tandha kalem, nuduhake manawa dheweke tenang lan ora niat melu konflik, dheweke bakal pindhah menyang langkah sabanjure, yaiku nyedhot awake dhewe.
Akeh wong sing kepengin weruh apa asu ngambu dubur liyane utawa menehi buntut supaya diambung. Ya, iki minangka rutinitas sing normal banget kanggo interaksi sosial ing antarane asu lan tegese loro wong kasebut ijolan informasi kanggo luwih kenal. Iki amarga kelenjar anal saka asu ngasilake sawetara zat kanthi ambu sing khas banget 'Identitas kimia' saben individu. Nalika segawon ngambu dubur liyane, rasane bau unik lan unik iki bisa nglumpukake informasi kayata jinis, umur, periode subur, kahanan pikiran lan kesehatan, lan data liyane sing menehi informasi babagan sapa wong kasebut sing ana hubungane .
Ing pangertene iki, kita bisa ujar manawa warna jas utawa asale asu liyane ora ana gandhengane (utawa apa wae) ing interaksi sosial antarane asu, yaiku ide prasangka kewan durung ana. Sing penting banget yaiku apa sing diekspresikake dening individu liwat awak, yaiku liwat zat kimia utawa polah lan polahane.
Napa segawon ora seneng karo sawetara wong?
Yen etnis utawa warna kulit ora penting karo asu, kok segawon ora seneng karo sawetara wong, reaksi kanthi agresif utawa curiga ing ngarsane? Ora mung ana siji sebab sing bisa nerangake tumindak iki, basa lan tumindak segawon iku kompleks lan beda-beda, lan sikap sing padha bisa uga bisa nyebabake sawetara sebab.
Nalika ujar yen asu katon rasis, kita ngrujuk tumindak kasebut kanthi cara sing beda lan negatif tumrap etnis tartamtu. Kaya sing wis dingerteni, iki dudu amarga asu kasebut bisa menehi keputusan babagan sipat etnis utawa warna kulit wong, amarga analisis jinis iki dudu bagean saka basa lan interaksi sosial ing antarane segawon. Nanging banjur, Napa kedadeyane?
Kanggo ngerti sebabe segawon katon rasis nalika ketemu karo wong sing beda suku tinimbang sing njaga, kudu dianalisis konteks rapat kasebut lan pendhidhikan sing ditawakake kanggo saben asu, uga ngamati basa awak tutor lan wong sing asu 'ora seneng'. Iki minangka sebab utama:
amarga wali sampeyan rasis
Yen, nalika ketemu karo wong sing duwe kesukuan liyane, segawon kasebut bakal ngerti yen ana perilaku, dedeg piadeg, utawa pola pikirane sing jaga, bisa uga reaksi kanthi cara sing aneh utawa negatif. Iki ora amarga tutor 'ngajari' asu supaya rasis, nanging amarga asu kasebut ngerti manawa ana wong kasebut nyebabake gangguan utawa rasa ora percaya marang tutor sampeyan, kanthi ngamati basa awak sampeyan. Dadi, asu kasebut bisa nginterpretasikake anané utawa jarak saka wong kasebut minangka ancaman kanggo kesejahteraan pamilike, lan bisa uga nggunakake postur-agresif pertahanan.
Iki uga bisa kedadeyan nalika tutor nuduhake manawa dheweke rumangsa wedi ing konteks tartamtu sing ana gandhengane karo wong liya. Ing kasus iki, segawon uga bakal weruh owah-owahan metabolisme tutor, amarga awak ngeculake sawetara hormon kanggo nyiapake kemungkinan konfrontasi utawa kebutuhan kanggo ngungsi. Mula, reaksi sampeyan bisa dadi luwih agresif, amarga asu kasebut ngerti manawa biyunge dirasa bebaya.
Ing kaloro kasus kasebut, sing motivasi reaksi agresif segawon dudu kesukuan utawa sipat wong tartamtu, nanging luwih becik tumindak lan polahe tutor dhewe. Mula, sampeyan bisa ujar manawa ora ana asu rasis, nanging asu sing asimilasi saka rasisme saka pihak sing duwe.
Amarga wong liya tumindak aneh
Anak kirik uga bakal gampang menehi interpretasi babagan postur, gerakan lan ekspresi praupane wong sing nyedhaki gurune. Yen dheweke ngrasakake emosi negatif, kayata wedi, stres, kuatir utawa tumindak pertahanan-agresif, dheweke uga bisa menehi reaksi negatif nglindhungi manungsa sing disenengi.
Contone, akeh segawon curiga utawa reaksi negatif nalika ketemu wong mabuk, amarga cenderung gerakane tiba-tiba, njupuk langkah sing ora teratur, lan ngomong kanthi banter, sing bisa medeni utawa menehi tandha marang asu kasebut. Sampeyan dudu masalah prasangka, utawa asu rasis, nanging olahraga alami sampeyan naluri kaslametan.
Amarga asu kasebut ora disosialisasekake kanthi bener
Proses sosialisasi mulang segawon supaya bisa gayut kanthi positif karo wong liya lan stimulus ing sakiwa tengene, sing penting kanggo nguatake rasa percaya dhiri. Yen asu durung dipasyarakatake kanthi bener, bisa tumindak negatif marang wong lan kewan sing ora dingerteni, sosialisasi sing ora apik bisa nggawe akeh masalah prilaku ing segawon, kayata agresi, saliyane kanggo nyegah urip. Lingkungan sosial sing sehat lan positif .
Ing kasus sing luwih serius, asu kasebut bisa nuduhake prilaku sing duwe sifat marang wali, supaya ora ana sing cedhak. Iki kedadeyan nalika asu kasebut ndeleng ing sawijining pemilik sumber sing penting banget kanggo kesejahteraan, dheweke wedi yen bakal ilang lan nggunakake agresif supaya ora ana wong sing bisa nyegah aset kasebut. Iku diarani pangayoman sumber lan minangka masalah tindak tanduk sing cukup umum ing antarane segawon sing mbutuhake perawatan sing tepat. Mula, yen segawon katon asri, dolanan utawa panganan, saranake sampeyan konsultasi karo dokter hewan sing spesialisasine etologi anjing.
amarga wedi karo sing ora dingerteni
Bayangake yen segawon ora nate kontak karo wong sing duwe etnis tartamtu lan kedadeyan kasebut kedadeyan kanthi tiba-tiba, kaya sewengi. Sanajan iki ora umum, asu kasebut bisa tumindak aneh ing interaksi kaping pisanan kanthi mung wedi ora dingerteni. Yen kita nambahake manawa asu kasebut durung bisa disosialisasikan kanthi bener, kemungkinan reaksi kasebut bakal negatif.
Cara paling apik kanggo nyegah kedadeyan kasebut yaiku sosialisasi asu sampeyan wiwit kirik lan ngenalake dheweke menyang macem-macem kewan lan wong, kanggo nyengkuyung kekancan. Nanging, yen sampeyan wis mutusake nggunakake asu diwasa, sampeyan bakal seneng ngerti yen bisa uga srawung karo asu diwasa kanthi pitulungan sing positif, kanthi sabar lan tresna banget.